近日，以皖南徽州（歙縣）故事為題材的古裝懸疑電視劇《顯微鏡下的大明》熱播。該劇改編自馬伯庸所著歷史讀本《顯微鏡下的大明》，其中有六案，“絲絹案”便是其中之一。

馬伯庸的原作，是一篇綜合論文及詳細(xì)考據(jù)后的“歷史報告文學(xué)”，是真實發(fā)生在明朝徽州府的故事。

劇中主人公帥家默一次在查閱縣衙稅簿時，他偶然發(fā)現(xiàn)有一筆科目叫作“人丁絲絹”的稅收數(shù)目有疑點。經(jīng)查詢，帥家默發(fā)現(xiàn)有人偷換概念、移花接木，把原本各縣的賦稅轉(zhuǎn)嫁給了一個縣。帥家默了解此事后決定申訴，但在申訴過程中遇到重重困難。后遇改革，舊案重提，經(jīng)過帥家默和各方努力讓真相大白。

可以說，這是一件可以窺見大明王朝政治治理、社會形態(tài)和民間生活的百科全書式的標(biāo)志事件。

電視劇中的帥家默，原名帥嘉謨；電視劇中的仁華縣，實則為歙縣。這是一個原本發(fā)生在徽州、建立在徽州文化根基上的故事，一件能全面放映徽州政治、社會、文化等形態(tài)的歷史故事。

故事原型發(fā)生在徽州

故事發(fā)生在隆慶三年初夏。軍戶出身的帥嘉謨，在儒學(xué)武道學(xué)績平平，注定科舉無望，但他卻癡迷九章算術(shù)，旁人看來枯燥無味的數(shù)字在他眼里卻有著神奇魔力。

這天，帥嘉謨閑來無事，因拜訪好友來到徽州府衙，無意看到堆積如山的徽州府歷年稅糧賬冊，眼睛一亮，突發(fā)奇念，想拿這些繁復(fù)的糧稅賬冊“練練手”。

于是，帥嘉謨通過關(guān)系弄到了這些賬冊埋頭苦算起來。算著算著，帥嘉謨發(fā)現(xiàn)，徽州府每年向南京承運庫交納的稅糧中，除正稅之外，還有一筆科目叫“人丁絲絹”的稅目，要以實物繳納，且數(shù)額頗大，每年要繳8780匹生絹，折銀6145兩。

隨后，帥嘉謨通過翻閱《大明會典》《徽州府志》等書籍、走訪當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳耆民等方式追根究底、查閱追溯，很快發(fā)現(xiàn)了問題：在明初期，整個徽州六縣曾經(jīng)欠稅糧20480石，以“夏稅生絲”為名義補之，折8780匹生絹。這筆錢原本應(yīng)該由六縣共同承擔(dān)，不知為何，卻變成歙縣單獨繳納的“人丁絲絹”。當(dāng)時歙縣并不養(yǎng)蠶，歙縣的老百姓必須先把糧食賣成銀子，拿銀子去買生絲，再繳給官府。周轉(zhuǎn)兩次，實際負(fù)擔(dān)更重。歙縣老百姓被“人丁絲絹”榨取銀兩已達(dá)兩百多年，這無疑是一個天文數(shù)字！

基于義憤和責(zé)任，帥嘉謨作出一個艱難決定：他要為歙縣五十萬父老鄉(xiāng)親申訴，討回一個公道！自此，帥嘉謨成了明朝的“孤勇者”，開啟了漫漫申訴之路。

在帥嘉謨的多番申訴之下，朝廷督辦、六邑爭辯，“人丁絲絹”風(fēng)波愈演愈烈。后徽州府按照戶部方案計算證實，“人丁絲絹”確實是歙縣額外負(fù)擔(dān)。消息傳到徽州，五縣嘩然，群情激憤、五邑生變。

為了擺平這事兒，朝廷前后推出了五個方案，最終決定：“人丁絲絹”6145兩，由歙縣承擔(dān)，但負(fù)擔(dān)的均平銀，減少2530兩，由徽州軍需銀1950兩，金衢道解池州府兵餉銀抽出580兩，合計2530兩進(jìn)行沖抵。

最終，六縣均無異議，罪人伏法、稅賦減輕，案件落幕。歷史證明，無論當(dāng)時的利益糾葛有多么繁復(fù)，只要是為民請命，帥嘉謨的義舉，就不會被世人所忘。正如《歙縣志》里對帥嘉謨的這段評語：

“以匹夫而塵萬乘之覽，以一朝而翻百年之案。雖遭謫戍，而歙人視若壯夫俠士。”

“影視”+“文旅”雙向奔赴

《顯微鏡下的大明》片中水墨畫一般的粉墻黛瓦、徽派建筑，將觀眾的目光再次聚焦到了徽州，“大明中的徽派建筑有多美”“打卡顯微鏡下的大明拍攝地”等成為微博熱門話題，吸引眾多網(wǎng)友參與。

西溪南，一座藏在黃山深處的千年古鎮(zhèn)

這讓人不禁想起近期的另一部熱播劇《狂飆》，雖然劇已收官，但是熱度不減，該劇不僅帶火了高啟強，還讓主要取景地江門成為了意外贏家。《狂飆》播出月余，來自全國各地的打卡潮讓江門小商業(yè)和旅游業(yè)收割了滿滿一把紅利，陳皮、豬腳面等地標(biāo)美食更是頻頻出圈。

影視劇已經(jīng)是一種文化符號的載體，眾多符號通過故事情節(jié)的呈現(xiàn)，更容易深入人心，極易形成“網(wǎng)紅”話題。《狂飆》之后，廣東江門的街巷、小吃讓人津津樂道；《滿江紅》之后，山西古城的建筑、豫劇的神韻讓人心向往之；《都挺好》之后，江蘇蘇州的評彈、水鄉(xiāng)讓人魂牽夢繞；《縣委大院》也讓拍攝地合肥的江淮美食火了一把。

文和旅、詩和遠(yuǎn)方從未分離，就像宋蘇轍的“讀萬卷書、行萬里路”的名言流傳千古。文化是行走中的文化，是寓于旅途中的文化；旅行是有內(nèi)涵的旅行，是深度體驗文化的旅行。利用影視劇的傳播手段，讓對文化的好奇和對旅行熱愛在最短的周期，最深入人心的方式結(jié)合起來，確實是當(dāng)下文旅融合的一種絕佳路徑。

從“出圈”到“破圈”，需要蓄力也需要借力，希望在越來越多的破圈合作中看到安徽元素，同時也希望當(dāng)?shù)匚穆貌块T能夠抓住熱度，將熱度化為創(chuàng)收的熱能，提升旅游體驗度，實現(xiàn)社會影響和經(jīng)濟效益雙贏，加快文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

丨部分內(nèi)容參考：黃山政法

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