夢想大草坪與信標塔。通訊員 王牌 攝

園博園全景。通訊員 王牌 攝

第十四屆中國（合肥）國際園林博覽會，讓一座世界最大城市公園驚艷亮相。

園林是一種空間呈現，我們在空間中的穿越，即化成了在時間中的悠游。

安徽建筑大學教授、安徽風景園林學會副理事長冀鳳全認為，三十年來，隨著城市發展，也同步發生著園博之變、合肥之變和園林之變。這些變化可以濃縮成三個漢字：園、城、徽。

園

拆掉圍墻，才是百姓的園

園，繁體字為“園”，本義為種樹木、花果、蔬菜的地方。

今年的園博會，免費開放，不建圍墻，不收門票，猶如“園”字拆掉了框。

第十四屆園博會，主題為“生態優先 百姓園博”，歷數往屆園博會的主題，“綠色”“生態”等詞匯出現較多。把“百姓”作為點睛之筆，在我國園博會史上，尚屬首次。

合肥是科技創新的先鋒之城，為何不用科技、創新之類的詞匯，而用“百姓”一詞？

“這體現了合肥市落實‘人民城市人民建，人民城市為人民’的共建共享共治理念。”冀鳳全說，合肥市能夠獲得園博會的主辦權，與該理念關系很大。

將“百姓”作為主題，合肥市不做口頭文章，而是拿出實際舉措。

免費開放。大門常開，老百姓就像在家門口散步一樣方便。

永不落幕。建設如此大面積的園博園，如果離城市很遠，當園博會落幕后，不利于可持續發展。合肥市將園博園建在城市中心，交通便利，能夠將生態福祉惠及百姓，從而真正打造“永不落幕的園林盛會”。

1997年首屆園博會舉辦時，只是“園中園”的形式，做一些簡單的微型園藝、插花、微縮景觀。到了第四屆在廣州舉辦園博會時，從“園中園”走出來，進入公共空間，影響力才逐漸增大。第十四屆的園博會，尺度空前增大，成就了一座世界上最大的城市公園。

“園”字拆掉框，就是“元”。“元”是萬物之始，是根本，是初心。從“園”到“元”，打破桎梏，把園放到天地里。拆掉圍墻的園林，便是天人合一、人與自然和諧共生。

駱崗機場，十年靜待花開。駱崗公園，今朝熱烈綻放。

駱崗公園，正是體現了人與自然和諧共生的理念和生命共同體意識。

城

從園林城市走向公園城市

《說文》：城，以盛民也，從土，從成。

有土乃成，城，不該與大自然割裂，城應該涵養在大自然之中。而大自然在城市中的呈現，就是園林。

合肥走過了怎樣的成長之路？

鮮為人知的是，1992年底建設部公布的國家首批三個園林城市，是北京、合肥、珠海。

合肥的園林史，起步于一串“翡翠項鏈”。

1952年冬至1953年春，合肥建成環城馬路。當時的省委負責同志提出“環城一帶不要隨意蓋房子，應該用大量的樹木把它綠化起來”。合肥環城林帶和相連的幾個公園綠地，猶如一條項鏈上的幾顆翡翠。

合肥環城公園是敞開式的公園，形成“園在城中、城在園中、園城相融、城園一體”的城市風貌。1992年底，合肥榮膺國家園林城市。

隨著攬巢入懷，合肥從“翡翠項鏈”為代表的環城階段，進入濱湖時期，再邁向公園城市的環湖時代。“讓巢湖成為合肥最好的名片”，合肥構建環湖濕地生態屏障，打造世界級城市濕地群，并成功入選“國際濕地城市”。

2018年2月，習近平總書記在成都視察時指出：“要突出公園城市特點，把生態價值考慮進去，努力打造新的增長極，建設內陸開放新高地。”

什么是公園城市？有學者認為，公園城市不等于“公園+城市”。公園城市應該是“公+園+城+市”，公，代表公共，強調公共開放功能；園，代表生態，強調生態系統；城代表空間，強調人居與生活；市，代表交易，強調產業經濟活動。

公園城市需要讓生態、生活、生產、生意等功能配比好，形成“生生不息”的新時代的城市新范式。

公園城市這一全新理念，從成都走向全國，走向世界，生動詮釋了“人民城市”的深刻內涵。合肥著眼于更大尺度的公園城市建設。

2022年發布的《合肥市國土空間總體規劃（2021—2035年）》，進一步明確，合肥發展中心南移，駱崗公園成為未來15年舉全市之力發展的中心，形成一核、四心、9大副中心、18大片區中心，同時傳承經典的“環城公園”建設模式，在城區內依托主要河流，串聯重要節點，打造城市新“翡翠項鏈”，成為未來城市最亮麗的風景線。

駱崗公園，這座世界最大面積的城市公園，正是合肥從園林城市進化為公園城市進程中的一個標志。從一串“翡翠項鏈”，到多串“翡翠項鏈”，再到大珠小珠落玉盤，合肥以綠染城、以湖潤城，城市全部景觀組成一個大公園，打造高品質高顏值公共空間。

所謂城市，是從公園里長出來的一組組建筑。

徽

山水人文的“徽派景園”順勢而起

《爾雅》：徽，善也。“徽”字，上下是山水（系），左右是人文。山水人文系于一身，吉祥美好聚合一體。

山水人文，正是徽派園林的顯著特征。

說到園林，大家如雷貫耳的是蘇州的私家園林、北京的皇家園林等，而對安徽園林的首要印象，多為古徽州園林建筑、水口園林等。徽州山水迤邐，丘陵起伏，重巒疊嶂，山高水長。徽派園林依山采形，傍水取勢，順其自然。徽派園林，最硬核的是“真山真水”。

冀鳳全教授介紹，今天我們談徽派園林，不能僅把目光鎖定在皖南古徽州粉墻黛瓦馬頭墻，應該把尺度放大。在建設“美麗中國”的大背景下，從安徽自然山水規律和人文審美觀，風景園林發展背景、營造活動、營造智慧、傳承與創新等方面來踐行，延續江淮地景的地域性和時空連續性。

世界園林發展，主要經過3個階段：一是農耕時代，園林的形態是宮苑、庭院、花園，只服務于帝王將相和貴族階層。中國的皇家園林、江南的文人山水園林、法國的雷諾特式宮苑和英國的布朗式風景園皆屬此類。二是工業時代，園林的形態是公園綠地，面向公眾開放，強調綠地覆蓋率和人均綠地指標。三是后工業時代，園林的創作對象是整體人類生態系統，強調能源和資源利用的循環與再生性、高效性，生物多樣性及文化多樣性。

從園林到景園，順應了時代的發展。

安徽地域自然、人文景觀特征鮮明，皖北田園風光、皖中崗嶺有致，皖江水鄉風情、皖西生態山水、皖南徽韻勝境，“徽派景園”大有可為，大有作為。（記者 武長鵬 李攬月 鄒寶元）